Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Hic ego: Pomponius quidem, inquam, noster iocari videtur, et fortasse suo iure. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Sextilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D. Sed non sunt in eo genere tantae commoditates corporis tamque productae temporibus tamque multae. Ergo, inquit, tibi Q. Et adhuc quidem ita nobis progresso ratio est, ut ea duceretur omnis a prima commendatione naturae.

Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Ex quo intellegitur officium medium quiddam esse, quod neque in bonis ponatur neque in contrariis. Nam quid possumus facere melius? Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? De illis, cum volemus. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.

Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat? Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Haec qui audierit, ut ridere non curet, discedet tamen nihilo firmior ad dolorem ferendum, quam venerat. Sed residamus, inquit, si placet. Qui igitur convenit ab alia voluptate dicere naturam proficisci, in alia summum bonum ponere? Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;